لذت درآمد زایی در ساحت بندگی فاشیسم

شاهین نجفی در این سال‌ها، بین جریانات آنارشیسم، مارکسیسم، ضدماشینی‌سازی، نقد مارکس، سوسیال‌دموکراسی، مکتب اتریش و هم اکنون، به صورت علنی مواضع فاشیستی و ناسیونالیستی، «خودش را» پاسکاری می‌کند.

در دورانی که ادعای آنارشیست ‌بودن را داشت هم، تنها یک هویت جعلی جوکر بود و نه در آن زمان و نه هم اکنون، با هیچ آنارشیست رادیکالی، لااقل تاجایی که ما اطلاع داریم، هیچ‌کنش و نزدیکی‌ای نداشته است.

اولین بار در سال ۲۰۱۲ شاهین نجفی اعلام کرد که آنارشیست است و در سال ۲۰۱۵ یکی از همقطاران ما همین ادعای آنارشیست ‌بودن او را در رسانۀ بی‌بی‌سی برنامۀ «پرگار» تکرار کرد که باید گفت با توجه به مواضع شاهین نجفی نسبت به آنارشیسم در سال ۲۰۲۰، شاهد گسست فکری و سیاسی عمیق ایشان هستیم.

شاهین نجفی در برنامه به عبارت دیگر بی‌بی‌سی فارسی در تاریخ 14/08/2012 که روی آنتن رفت در دقیقه 16:37 می گوید: «من از جهت سیاسی یک “آنارشیست” هستم نه البته به آن تعبیری که در ایران به طور عام وجود دارد و می گویند هرج‌و‌مرج‌طلب، من دوست دارم این نظر سیاسی را… از جهت تئوریک من یک اشتیرنری هستم البته به کسانی مانند باکونین و پرودون هم ارادت دارم. من در مواردی مثل رأی‌گیری هم هیچگاه موضعی ندارم، زیرا از نظر سیاسی اصلا اعتقادی به دولت ندارم…»

بر همین اساس بود که یکی از همقطاران ما به تاریخ 08/09/2015 در مصاحبه با پرگار به آنارشیست بودن شاهین نجفی اشاره کرد‌. خود نجفی چنین ادعایی را مطرح کرده بود ولی به تاریخ 02/11/2020 در گفتگو با وریا امیری دربارۀ آزادی بیان در دو جا اشارات کوتاهی می‌کند و به نقد آنارشیسم می‌پردازد که نشان از گسست فکری و سیاسی او است که یک بار در دقیقۀ 53:38 می‌گوید: «ما برای نقد، برای اینکه انصاف را رعایت بکنیم، ما به همان اندازه باید هر شکلی از آنارشیست‌های تروریست (بمب گذار قرن 19) بگیر تا مارکسیست‌ها بگیر.» و در دقیقه 1 ساعت و 40 دقیقه می‌گوید: «مخالفان آزادی بیان، ایدئولوژی‌های تمامیت‌گرا، این چند گروه از… تا ایدئولوژی‌های تمامیت‌گرا و قطعی‌نگری متاسفانه مثل بسیاری از نحله‌های چپ از سوسیالیست‌ها، کمونیست‌ها، مارکسیست‌ها و حتی جایی آنارشیست‌ها که اینها برخوردشان نسبت به  فکر برخوردی بسته است، مثلا  یک‌دفعه یک چیزی به نام سرمایه‌داری می‌شود شر مطلق که تمام تلاشت این می‌شود که آن را از بین ببری…». شاهین نجفی در تاریخ ۱۶ مارس ۲۰۲۱ در ارتباط با شرکت در کمپین کذایی «نه به جمهوری اسلامی» مشخصا از آلترناتیو دولت‌گرایی دفاع کرده است و در این‌باره در توییتر خود می نویسد: «پاسخ به سرطان: الف. تضمین حقوق مناطق ستمدیده و رنجیده‌‌ در ساختاری دموکراتیک/ ب.رأی‌ مردم با اتکا به آموزش به پشتوانۀ قانون و ارتش جهت جلوگیری از برآمدن قدرت مطلقه/ پ.حکومت قانون، ساختار سیاسی آزاد چند حزبی و متکثر متکی به دموکراسی/ ت.سرنگونی با نافرمانی مدنی با کمترین خون” و همچنین در توییت دیگری به تاریخ ۱۵ مارس ۲۰۲۱ می نویسد: «نه به جمهوری اسلامی موجب همبستگی تمام نیروهای آزادی‌خواه می‌شود. خواست من دموکراسی، آزادی، سکولاریسم و حفظ ایران است.»

کسی که از جانب مردم تصمیم می‌گیرد که سمبول/ پرچمی را متعلق به خود بداند، پرچمی که با آن پرچم پدر اش به مال و جان مردم با خواست‌های توتالیتاریستی تجاوز کرده و بقایای آن مردم‌کشی‌ها و جنایات، بحران‌های عظیم آب و زباله به صدقه‌ سر مرکزگرایی است؛ همقطاران ضداقتدارگرای ما را تروریست می‌داند.

اگر در تعریف شاهین نجفی تروریسم بمب‌گذاری‌ای است که شخصی له‌ شده زیر شلاق سلسه‌ مراتب و سیستم سرمایه‌داری، از طریق آن جلادان نظامی فاسد و خون‌خوار را به درک واصل می‌کند، بله ما تروریست هستیم و به چنین تروریسمی نیز افتخار می‌کنیم. آنچه که ما انجام می دهیم و شما نامش را تروریسم می‌گذارید، بازتاب خشونتی است که  تمامی دولت‌ها در هرشکل‌ و‌ رنگی بر ما روا داشته‌ اند.

حقیقتاً در نظر شما سیستم‌های پیچیدۀ آدم‌کشی با امکانات فراوان اقتصادی و میلیتاریستی که در قالب نیروهای نظامی-امنیتی سرکوب‌گر حکومت‌ها تبلور می‌یابند، تروریست‌هایی سازمان‌یافته نیستند و امثال آن همقطاران ما را که در تاریخ پرشکوه مبارزات و مقاومت‌های مردمی کم هم نیستند و با امکاناتی حداقلی در برابر ستم و استثمار می‌ایستند تروریست‌‌اند؟

سرخم ‌نکردن، تمام خواستۀ هر مبارز اجتماعی و انقلابی ست و تمام تلاش هر همقطار بازتاب این خشونت در همان سطح به سمت حکومت‌ها بوده و هست و خواهد بود.

ایشان در مصاحبۀ‌ شان پیرامون کمپین مضحک «نه به جمهوری اسلامی» که کمپینی بر اساس اتحاد و توافقاتی سطحی و غیر رادیکال و به دور از کشمکش نیروها و فهم مواضع و منافع ست… عنوان کردند که همه باید بگویند که آیا به جمهوری اسلامی آری می‌گویند یا نه که بسیار ذهن را به سمت آری و یا نه گفتن در سال ۱۳۵۷ می‌برد، ما نیز عنوان می‌کنیم که همه باید راهشان را مشخص کنند که در در راه ایجاد جامعه‌ ای برپایۀ آزادی، برابری، خودمدیریتی و مشارکت همگانی و داوطبانۀ مردم مبارزه می‌کنند یا نه؟

هنگامی که انقلاب اجتماعی ستم‌دیدگان فرارسد، شک نکنید آن‌هایی که در سر راه آزادی ایستاده‌اند، بهتر است که به دنبال سوراخ موش باشند.

همانطور که مشخص است بر مبنای گفته‌های خود شاهین نجفی از اعتقاد به بی‌دولتی و آنارشیسم در سال ۲۰۱۲، اینک به طور آشکار و بدون هرگونه شرمی از آلترناتیو دولت‌گرایی لیبرالِ راست‌گرایانه (اگر نه از پهلویسم) حمایت می‌کند.

ما علیه شیادان سیاسی، همواره ایستاده و خواهیم ایستاد. موضع ما مشخص بوده و است، ما خواستار دایر شدن شوراهای خودگردان مردمی و جامعه‌گرایی‌ای برپایۀ دموکراسی مستقیم هستیم که از دل یک انقلاب اجتماعی توسط عموم مردم و ستم‌دیدگان بر می آید.

تاریخ نشان‌داده که امثال حکومت‌هایی نظیر «جمهوری اسلامی» و مزدوران ریز و درشت آن‌ها نه با نافرمانی مدنی‌ ای که مدنظر شما لیبرال‌ها (بخوانید فاشیست‌ها) است بلکه با قیام مردمی و مبارزات مسلحانه از بین می‌رود.

آزاد کیانی