معراجِ پیامبر افسانه‌ی بیش نیست

فیسبوک عارف سرشار

برخی بر اساس مبانی نقلی،شبهه‌ی را در موردِ معراج پیامبر ذکر نموده اند که مسلمانان کاملن یقین دارند که خداوند قرآن را توسط جبرئیل بر محمد نازل کرد و هیچ تغییری در آن رخ نداده است. در حالی که حدیثی هست که می گوید، یک شب محمد سوار اسبِ بالدار از مسجدالحرام به مسجدالاقصی (در بیت المقدس) رفت و از آنجا به آسمانِ هفتم صعود کرده و در آنجا جهنم و بهشت را به او نشان دادند سپس او را به محضرِ خداوند بردند.
این جریان که عمومن موردِ قبولِ مسلمانان است و (معراج) نامیده می شود در قرآن نیز آمده است:

«سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا إنه هو السمیع البصیر؛ پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب، از مسجدالحرام به مسجدالاقصی که گرداگردش را پربرکت ساخته ایم برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم؛ چرا که او شنوا و بیناست.» (اسراء/ ۱)

در این جا کاری به نامعقول بودن چنین سفری نداریم، با توجه به این که ۸ سال طول می کشد تا نور (که سریع ترین عنصر در جهان است) به دورِ نزدیک ترین منظومه‌ی شمسی برسد و ۳۰ میلیارد سال طول می کشد تا حولِ جهانِ شناخته شده برسد. با توجه به این که بال نمی تواند در خارج از جو زمین عمل کند، چنین سفر با اسبِ بالدار آ‌ن هم در یک شب، افسانه ای بیش نمی تواند باشد.
اگر محمد توانسته یک شبه از مدینه به محضر خدا برسد و همان شب با اسب بالدارِ خود بازگردد، پس بارگاه خداوند نمی تواند فاصله زیادی با مدینه داشته باشد. تعجب می کنیم که چگونه کسی هنوز متوجه این نکته نشده است؟ ضِمنن این سؤال را هم نادیده می گیریم که آیا دروازه بهشت در بیت المقدس است؟ چرا محمد برای رفتن به بهشت به مسجدالاقصی رفته است؟

بزرگترین اشکال این داستان این است که (مسجدالاقصی) پس از رحلت محمد بنا شده است. زمانی که عُمَر بیت المقدس را به تصرف خود درآورد و در محلِ معبدِ سلیمان به نماز ایستاد، رومیها در سال ۷۰ پس از میلاد این معبد را ویران کردند، از آن پس هیچ معبد، کلیسا، یا مسجدی در این نقطه بنا نشده است. خلیفه عبدالملک بن مروان بود که گنبد سنگی را حدود سال ۶۹۱ میلادی، یعنی ۷۲ سال پس از هجرت بنا کرد. مسجدالاقصی در پایان قرن هفتم ساخته شد. این نکته در دایره المعارف فشرده اسلامی، هارپر و راو، ۱۹۸۹، ص۴۶ و ۱۰۲ ذکر شده است. معراج محمد حدود سال ۶۲۲ اتفاق افتاده است، در آن زمان بیت المقدس در دست مسیحیان بوده است، هیچ مسلمانی در آنجا زندگی نمی کرد و قطعا مسجدی در بیت المقدس وجود نداشت، ۵۳سال پس از رحلت محمد ,مسلمانان گنبد سنگیِ واقعی را در محل معبد سلیمان بنا کردند.

مسأله‌ی فوق این تردید را به وجود می آورد که شاید مانند انجیل، قرآن نیز سالها پس از رحلت نویسنده‌ی آن نوشته شده، دستکاری شده و به آن غنا بخشیده است. به این ترتیب داستانهایی که درباره محمد وجود داشته پس از رحلت او به کتابش راه یافته اند. نویسنده (اسراء/ ۱) هر کس که بوده باشد، نمی دانسته مسجدالاقصی در زمان محمد وجود نداشته و او نمی توانسته از جایی که وجود نداشته به آسمانها برود.
این، اشتباه فاحش کسانی است که قرآن را به این ترتیب گرد آورده اند به طوری که بسیاری از ماله کشاِ ,اسلام از جمله یوسف علی، گفته اند منظور از مسجدالاقصی (محل) این ساختمان است نه خود ساختمان.!!!!!!!

حدیث زیر می گوید که مسجدالاقصی ساختمانی بوده که در زمان محمد وجود داشته است. (صحیح بخاری، جلد ۴ کتاب ۵۵ شماره ۶۳۶) ابوذر نقل کرده است که عرض کردم: «یا رسول الله! اول کدام مسجد بنا شده است؟» پاسخ داد: «مسجدالحرام» پرسیدم: «بعد از آن کدام مسجد بنا شده است؟» پاسخ داد: «مسجدالاقصی (یعنی بیت المقدس).» پرسیدم »چند سال فاصله بین زمان ساخت آنها وجود داشته؟» پاسخ داد «۴۰ سال.» سپس افزودند: «هر جا که زمان نماز فرا رسید، همانجا نمازت را برپا دار، زیرا تمام نقاط زمین محل عبادت خداوند است.»
ممکن است مسلمانان چنین توجیه کنند که مسجد یعنی جایگاه عبادت (سجده)، به همین دلیل هست که پیامبر معبد سلیمان را مسجد می نامد، در این صورت، تمام کلیساها، کنیه ها، و آتشکده های زرتشتیان مسجد خواهند بود. در زمان محمد بسیاری از این قبیل مساجد وجود داشته که در شهرهایی دورتر از بیت المقدس بناشده بودند (یعنی دورتر از مکه یا مدینه) و مسجدالاقصی دورترین مسجد نبوده است.

در این حدیث اشکال دیگری هم وجود دارد. گفته می شود مسجد الحرام (کعبه) توسط ابراهیم بنا شده است، او حدود ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد می زیسته است و معبد سلیمان (محل مسجدالاقصی) حدود سالهای ۹۵۱-۹۵۸ قبل از میلاد بنا شده است. فاصله‌ی حدود بیش از ۱۰۴۰ سال بین تاریخ بنای دو ساختمان وجود دارد، محمد فقط ۱۰۰۰ سال اشتباه کرده است.

عناصر منطقی شبهه:
۱- مسلمانان معتقدند که پیامبر به معراج رفته است و این موضوع یکی از معجزات ایشان می باشد.
۲- در حالی که در آیات و احادیث آمده که یک شب محمد سوار بر یک اسب بالدار از مسجدالحرام به مسجدالاقصی (در بیت المقدس) رفت و از آنجا به آسمان هفتم صعود کرد که در آنجا جهنم و بهشت را به او نشان دادند و سپس او را به محضر خداوند بردند. با توجه به این که ۸ سال طول می کشد تا نور (که سریع ترین عنصر در جهان است) به دورِ نزدیک ترین منظومه‌ی شمسی برسد و ۳۰ میلیارد سال طول می کشد تا حول جهان شناخته شده برسد، و با توجه به این که بال نمی تواند در خارج از جو زمین عمل کند، چنین سفر با اسب بالدار در یک شب افسانه ای بیش نمی تواند باشد.
۳- بنابراین ماجرای معراج افسانه ای بیش نمی تواند باشد.

منبع : فیسبوک عارف سرشار

——————————————————————————————————————————————————————————————————–

آدرس و اسامی صفحات مرتبط با مجموعه عصر آنارشیسم