حدیث الظل فی بشاعه الأحلام

يونس الشاوي

ذهب الکون على وطنی
ستکون هی الانعتاق
أو کانت
ما الماضی ، و الآن !
و فی زحمه النسیان : سقطت عینای فی وصف المستحیل
ما کان سیقال ، و قیل
سقط .
أنا على هدى المنفى ، مقیدا بما عبدت
و تشاجرت مع الموت على قبح الغیاب
هی لهذا القلب ، و هو منها ، و لها
هی هو ، و أنا هما معا
و إن إنجلى واحد منهما تجلت النهایه فی ، و علی ..!
طوی الکون على وطنی
و فزع العدم خاض یتسلى
سائرا فی المعاش : لما ! ، کل هذا ، لما !
سائرا فی النعاس : رؤای همس لإسکات الإشتیاق
على عتبه الدمع : آ لم تشتاقی یا غاویتی لأیام الربیع
فی هذیان الصعود : لم یعرف بعد الجنون مدفأً له فی الکلمات الجلطاء
مع ریاح الذکریات : کل إمرأه تحتاج لأن تکون طفله ، هی أنت فی أیام الحر
مع سراب الصدى : أنا العاشق لک حتى یزول العدم
أنت حریتی فی الله
و حبی صوفی ، أحبَّ أکثر أیها المجلی
أکثر ، و أکثر
و فی هذا الوطن ما یستحق البقاء : قُدسیه الحب !
و کُتبت الأیام : عدم أنا ، و کتبت إلا عن الآنا فی الموت
هو وحی النسیان
و أنا إلا أنت
أنت أنا : إنتحار وجودی فی الهویه !
أنت أنا
نام جسدی فی لا وعی أمی
و نلهونا بالقبیله ، و لا هویه لی فی الزمن
من أنا ، أنا !
قیل : بشاعه النوم کما کنت سائرا فی المعاش
و قتلتهن ! ، و قتل قلب حفار القبور
و أتناء صدى الأموات
و یتکرر الآنا ، هو و هم ! ما المثل فی العدم ! ک هذیان الصعود
و یا موت : إخنق کوابیسی من فثات التراب
ما هو إلا على جثه القبیله
و لتموتی وهما حتى باب الجحیم
أنا أنت قبل أن تهب ریح الفناء
و یهدأ الخلود ، من عدمه !
و السابقون , ما کان کان قولهم فینا
و أثقل عقل التاریخ فینا ، أنا ، أنت
من أنا فی زحمه النسیان !
و یحل الربیع على قبر الموت
سقطت صخره فاوست فی الزمن
و کتب سلفا !
و کانت هی أنا !
التاریخ !
و ما نحن إلا جسد ، هیهات یا رب
و ما حرمناه یا تابعین
قد فاز السکارى ب أجسادهن
کإنتحارٍ وجودی فی الهویه
أنت ربما أمی !
و أمی هی أنا فی الأنا
أنت هی آنا فی الطفوله !
موت الهویه فی جسد إلکترا
و عٌلق المسیح على منصه الإعدام
یُجلد ، و یستنجد !
هو ! ، ما هو إلا ذکرى الماضی ، و تکرر ، و تتکرر !
هی ، و هنا !
و هو کان ، آ هو المسیح !
آ حتى هو کان أبوه لیس أبوه !
من شرده حینما کان سائرا فی النعاس : الإشتیاق
إنفصال انا الطفل عن ثدی أمه ، کیف سیصبر عن الفراق!
إنفصال الجنین عن بطن أمه ، عقاب مغادره الحیاه إلى اللاشیء
شردنی الإشتیاق فی النعاس
مثوای فیک حتى یجف البحر
کبلوا الکلمات ، و إلى منصه الإعدام ساقوها
کیف تموت ، و بارئها أبدی فی أبدیه الوحی ، یوحیها طیف الملاک
و مضوا لیعلقوها على الصلیب
السلف فی التاریخ : هم الغاوون ، و شکرا یا رب على سوره الشعراء
شکرا على غرابه الومض