بنیه الدوله فی معارضه بنیه الأممیه – میخائیل باکونین

میخائیل باکونین

بنیه الدوله فی معارضه بنیه الأممیه 1871

ترجمه : مازن کم الماز

عندما تنجح الأممیه بتنظیم نصف , أو ثلث , أو حتى عشر البرولیتاریا الأوروبیه ستکف الدول عن الوجود  لأنه حتى لو انضم واحد من کل عشره عمال إلى الأممیه بجدیه و بمعرفه کامله عن القضیه , سیتبعه… الآخرون تحت تأثیره النفاذ , و فی أول أزمه سیتبع الجمیع الأممیه فی العمل على تحقیق انعتاق البرولیتاریا.

هل یمکن لمثل هذه التعبئه لتأثیر الأممیه على الجماهیر أن تقود إلى جهاز جدید لسیطره الدوله ؟ لا , لأن الفرق الأساسی بین العمل المنظم للأممیه و عمل کل الدول , هو فی أن الأممیه لا ترجع إلى أیه سلطه رسمیه أو سیاسیه مهما تکن . فی أنها ستکون دائما التنظیم الطبیعی لعمل , عدد أکبر أو أقل من الأفراد , الذین یلهمهم و یوحدهم الهدف العام للرأی المؤثر ( بقوه المثال ) للجماهیر و إرادتها و فعلها . أما الحکومات فإنها على العکس تفرض نفسها على الجماهیر و تجبرهم على إطاعه قراراتها , بدون أن تأخذ فی الاعتبار فی معظم الحالات مشاعرهم و حاجاتهم و إرادتهم . یوجد هناک بین قوه الدوله و قوه الأممیه نفس الفرق الذی یوجد بین السلطه الرسمیه للدوله و النشاط الطبیعی لجمعیه ما . لیست الأممیه و لن تکون إلا تنظیم الفعل الحر للأفراد بین الجماهیر . لکن العکس هو الصحیح بالنسبه للدوله و کل مؤسساتها : الکنیسه , الجامعه , المحاکم القانونیه , البیروقراطیه , الضرائب , الشرطه , و الجیش … کلها تفسد عقول و إراده أتباعها و تطالبهم بالطاعه السلبیه …

إن الدوله هی سلطه الطبقات المالکه و هیمنتها و قوتها على الجماهیر … أما الأممیه فإنها ترید فقط حریتهم الکامله , و تدعو إلى ثورتهم . لکن لکی تکون هذه الثوره قویه و قادره بما یکفی للإطاحه بهیمنه الدوله و الطبقات صاحبه الامتیازات , فعلى الأممیه أن تنظم نفسها . و لکی تنجز أهدافها فإنها تستخدم وسیلتین فقط , اللتین إن لم تکونا قانونیتین على الدوام فإنهما مشروعتان بشکل کامل من ناحیه حقوق الإنسان . هاتان الوسیلتین هما نشر أفکار الأممیه و التأثیر الطبیعی لأعضائها على الجماهیر .

أیا کان من یجادل فی أن عملا کهذا , على أنه خطوه نحو إقامه سلطه تسلطیه جدیده , مهددا حریه الجماهیر یجب إما أن یکون سفسطائی أو غبی . لیست الحیاه الاجتماعیه کلها إلا الاعتماد المتبادل الدائم بین الأفراد و الجماهیر . إن کل الأفراد , حتى الأکثر قوه و ذکاء , هم فی کل لحظه من حیاتهم منتجون و نتاج لإراده و فعل الجماهیر .

إن حریه کل فرد هی نتیجه متجدده باستمرار للتأثیرات الهائله المادیه و الفکریه و الأخلاقیه للأفراد المحیطین و للمجتمع الذی ولد فیه , و الذی کبر و یموت فیه . إن الرغبه بالهروب من هذا التأثیر باسم حریه مکتفیه ذاتیا بشکل مطلق , غیبیه , إلهیه , هی حکم بعدم وجود الفرد , إن التخلی عن ممارسه هذه الحریه على الآخرین هو تخل عن کل عمل اجتماعی و أی تعبیر عن أفکار المرء و مشاعره , و انتهاءا بالعدم . إن استقلال مطلق کهذا و حریه کهذه , التی هی بنت أفکار المثالیین و المیتافیزیقیین , هی محض سخافه شنیعه .

فی المجتمع الإنسانی , کما فی الطبیعه , یحیا کل کائن فقط وفق المبدأ الأعلى للتدخل الأکثر إیجابیه فی وجود کل کائن آخر . تتوقف صفه و مدى هذا التدخل على طبیعه الفرد . إلغاء هذا التدخل المتبادل سیعنی الموت . و عندما نطالب بحریه الجماهیر فإننا لا نحلم بإلغاء أی من التأثیرات الطبیعیه التی یمارسها أی فرد أو مجموعه على الآخرین . إننا نرید فقط إلغاء الإلزامات الاصطناعیه , الامتیازات , القانونیه , و الرسمیه . لو کانت الکنیسه و الدوله مؤسسات خاصه لکنا من دون شک ضدها , لکننا لم نکن لنختلف على حقها فی الوجود . إننا نحاربهما لأنهما منظمتان لاستغلال القوه الجماعیه للجماهیر باستخدام الإکراه فوق العادی الحکومی و العنفی . إذا کان على الأممیه أن تصبح دوله فإننا , أکثر أنصارها حماسه , سنصبح أشد أعدائها عنادا .

لکن النقطه هنا بالتحدید أن الأممیه لا یمکنها تنظیم نفسها فی دوله . لا یمکنها فعل ذلک لأن الأممیه , کما یدل اسمها , تعنی إلغاء کل الحدود , فیما لا یمکن لأی دوله أن توجد من دون حدود , من دون سیاده . إن الدوله الشامله , حلم أکبر الطغاه فی العالم , قد أثبت التاریخ أنها غیر قابله للتحقیق . أما الدوله الشامله , أو دوله الشعب , التی یحلم بها الشیوعیون الألمان فیمکنها أن تعنی شیئا واحدا فقط : تدمیر الدوله .
ستفقد جمعیه العمال الأممیه تماما أی معنى إذا لم تهدف إلى تدمیر الدوله . إنها تنظم الجماهیر فقط لتسهل تدمیر الدوله . و کیف تنظمهم ؟ لیس من القمه إلى الأسفل , لیس بتقیید الوظائف المتنوعه للمجتمع تلک التی تعکس تنوع العمل , و لیس بإکراه الحیاه الطبیعیه للجماهیر عبر تقییدها بقید الدوله , و لا بفرض وحده وهمیه علیهم . على العکس إنها تنظمهم من القاع إلى الأعلى , بادئه بالحیاه الاجتماعیه للجماهیر و طموحاتهم الحقیقیه , محفزه إیاهم على التجمع , التناغم , موازنه قواهم فی توافق مع التنوع الطبیعی لوظائفهم و ظروفهم … هذه هی الوظیفه الحقیقیه لفرع النقابات .

لقد قلنا بالفعل أنه کی ننظم الجماهیر و معهم بقوه لبناء تأثیر الأممیه , سیکون من الکافی , لنتحدث بشکل واضح , أن ینضم إلیها واحد من کل عشره عمال … فی لحظات الأزمات السیاسیه أو الاقتصادیه الکبرى , عندما تأخذ الغرائز الثوریه للجماهیر بالغلیان , فی الوقت الذی تنهض فیه هذه القطعان من العبید البشریین أخیرا لتطیح بنیرها , سیجدون أنفسهم تائهین عاجزین لأنهم غیر منظمین تماما . إنهم مستعدون للإصغاء لأی اقتراح جدیر بالاهتمام , عندها فإن عشره , عشرین , ثلاثین مناضل جیدی التنظیم , یعملون معا , یعرفون ما الذی یریدونه و کیف یصلون إلیه , یمکنهم بسهوله أن یحشدوا عده مئات من الناشطین الجریئین . إننا نرى مثال عن هذا أثناء کومونه باریس ( 1871 ) . حیث دبت الحیاه فی منظمه مؤثره فقط أثناء الحصار , لم تکن فی أی مکان بتلک القوه مثلما کانت عندما تطلب الوضع ذلک , کانت قادره رغم نواقصها على أن تشکل قوه رائعه ذات قوه کامنه هائله للمقاومه .

ما الذی سیحدث عندما ستصبح الأممیه أفضل تنظیما , و عندما تنخرط فروع کبیره أکثر – قبل کل شیء , الفروع الزراعیه – فی صفوفها , عندما یضاعف کل فرع عضویته ثلاث مرات ؟ ما الذی سیحدث عندما یعرف کل عضو بشکل أفضل مما یفعل الیوم الأهداف النهائیه و المبادئ الحقیقیه للأممیه إضافه إلى وسائل تحقیق انتصارها ؟ ستصبح عندها الأممیه قوه لا تقهر .

نقلا عن

www.marxists.org/reference/archive/bakunin/index.htm

https://m.ahewar.org/s.asp?aid=146047&r=0