المنظمه الحمراء

المنظمه الحمراء 1870

لمیخائیل باکونین

ترجمه : مازن کم الماز

إن الحریه السیاسیه من دون مساواه اقتصادیه هی مجرد زعم , احتیال , کذبه , و العمال لا یریدون الأکاذیب.
یسعى العمال بالضروره إلى التحویل الجذری للمجتمع , الذی یجب أن تکون نتیجته إلغاء الطبقات , سواء فی الاقتصاد أو فی السیاسه , سعیا وراء نظام مجتمعی سیدخل فیه کل البشر إلى هذا العالم تحت ظروف خاصه , أی سیکونوا قادرین على کشف حقیقتهم و تطویر أنفسهم , أن یعملوا و یستمتعوا بالأشیاء الجیده فی الحیاه . هذه هی ضرورات العداله.
لکن کیف یمکننا انطلاقا من جحیم الجهل و البؤس و العبودیه التی یغرق فیها عمال المزارع و المدن , أن نبلغ تلک الجنه , و نحقق العداله و الطبیعه الإنسانیه؟  لإنجاز هذا لدى العمال وسیله واحده : اتحاد المجالس.

یقوی العمال أنفسهم من خلال هذا الاتحاد , یعززون بعضهم بعضا بشکل متبادل , و عبر جهودهم الخاصه , و یضعون حدا لذلک الجهل الخطر الذی هو الدعامه الأولى لعبودیتهم . من خلال هذا الاتحاد , فإنهم یتعلمون کیف یساعدوا و یدعموا بعضهم البعض بشکل متبادل . و هکذا سیحصلوا أخیرا على قوه ستثبت أنها أکثر جبروتا من کل رأس المال البرجوازی المتحد و السلطات السیاسیه بمجموعها .
یجب أن یکون المجلس ذلک الاتحاد فی إدراک کل عامل . یجب أن یصبح کلمه السر لکل تنظیم سیاسی و احتجاجی للعمال , کلمه السر لکل مجموعه , فی کل صناعه و فی کل مزرعه . من دون شک فإن هذا المجلس هو الرمز الأکثر وزنا و الأکثر وعدا بتحقیق الآمال للنضال البرولیتاری کنذیر مؤکد النجاح للانعتاق الکامل القادم للعمال . أثبتت التجربه أن الاتحادات المعزوله لیست أکثر قوه من العمال المعزولین . حتى اتحاد کل جمعیات العمال فی بلد واحد لن یکون قویا بما فیه الکفایه لیصمد فی نزاع ضد التجمع الدولی لکل الرأسمال العالمی المشغول بخلق الأرباح . یثبت علم الاقتصاد حقیقه أن انعتاق العمال لیس قضیه وطنیه . لا یوجد أی بلد , مهما کان غنیا قویا أو معتمدا على نفسه , یمکنه أن یقوم بتغییر جوهری فی علاقه رأس المال و العمل – من دون تدمیر نفسه و تسلیم مواطنیه للبؤس – , إذا ما لم یتم إنجاز هذا التغییر , فی نفس الوقت , على الأقل , فی الجزء الأکبر من البلاد الصناعیه فی العالم . بالنتیجه فإن مسأله انعتاق العمال من نیر رأس المال و ممثلیه , الرأسمالیون البرجوازیون , هو فوق کل شیء قضیه عالمیه . فالحل ممکن فقط إذا من خلال حرکه أممیه.

هل هذه الحرکه العالمیه فکره سریه , مؤامره ؟ على الإطلاق . إن هذه الحرکه الأممیه , اتحاد المجالس , لا تفرض من أعلى أو تخطط سرا . إنها تقوم بالتوحید من أسفل من آلاف المناطق . إنها تنطق بلسان کل مجموعه من العمال و تعتنق القرار المشترک لکل الفصائل . إن المجلس هو دیمقراطیه حیه : فی کل مره یضع فیها الاتحاد الخطط , فإنه یفعل ذلک علنا , و یتحدث إلى جمیع من سیستمع إلیه . إن کلمته هو صوت العمل الذی یسخر کل طاقاته للإطاحه بالاضطهاد الرأسمالی.

ما هو رأی المجلس ؟ ما هو الشیء الذی یطالب به کل اتحاد من هؤلاء الذین یکدحون و یفکرون , فی کل مصنع , فی کل مزرعه ؟ ما الذی یدعون إلیه ؟ العداله ! أقصى عداله ممکنه و أوسع حقوق الإنسان : حقوق الرجال و النساء و الأطفال , بصرف النظر عن کل الفروق فی الولاده , العرق , أو العقیده . إنه حق الحیاه و توفیر العمل لصون ذلک الحق . مساعده کل فرد للجمیع و الجمیع لکل فرد . إذا بدت هذه الفکره مخیفه و هائله للمجتمع البرجوازی القائم , فإن هذا یسوء هذا المجتمع فقط . هل مجلس العمل هو مشروع ثوری ؟ نعم و لا.

إن مجلس العمل هو ثوری بمعنى أنه سوف یستبدل مجتمعا یقوم على الظلم , الاستغلال , الامتیازات , الکسل , و السلطه , بمجتمع یقوم على العداله و الحریه لکل البشریه . بکلمه , إنه یرید تنظیما اقتصادیا و سیاسیا و اجتماعیا سیجد فیه کل إنسان , من دون تمییز وفقا لخصائصه الطبیعیه و الفردیه , أنه من الممکن بشکل متساوی مع البقیه أن یطور نفسه , أن یتعلم , أن یفکر , أن یعمل , أن یکون فعالا , أن یستمتع بالحیاه بشکل جدیر بالإنسان . نعم , هذا ما یریده , و نعید مره أخرى , إذا کان هذا یتناقض مع النظام الحالی للمجتمع , فإن هذا یسوء هذا المجتمع وحده.

هل مجلس العمل هو ثوری بمعنى المتاریس و الانتفاضه العنیفه أو التظاهر ؟ لا , إن المجلس یشغل نفسه قلیلا فقط بها النوع من السیاسه أو بالأحرى یجب على المرء أن یقول أن المجلس لا یشارک فیه أبدا . إن الثوار البرجوازیین , القلقین من تغییر ما فی السلطه , و عملاء البولیس یجدون وظیفه فی وضع متفجرات صوتیه و محاوله إثاره الهیاج , منزعجون جدا من مجلس العمل بسبب عدم اکتراث المجلس لنشاطاتهم و مؤامراتهم للتحریض.

مجلس العمل , المنظمه الحمراء لأولئک الذین یریدون و یکدحون , الذین استوعبوا منذ زمن طویل أن کل سیاسی برجوازی – لا یهم کم یبدو أحمرا أو ثوریا – یخدم , لا انعتاق العمال – بل تشدید عبودیتهم . حتى إذا لم یستوعب المجلس هذه الحقیقه , فإن اللعبه البائسه , التی یلعبها من وقت لآخر الجمهوریون البرجوازیون و حتى الاشتراکیون البرجوازیون سوف تفتح عیون العمال.

إن مجلس العمل , الذی یتطور بشکل أکثر کمالا فی حرکه العمال الأممیه , یبقی نفسه بعیدا عن هذه الحیل السیاسیه الکئیبه , و یعرف الیوم سیاسه وحیده فقط : لکل مجموعه و لکل عامل , دعایته , توسعه و تنظیمه فی العمل و النضال . فی الیوم الذی یتوحد فیه قسم کبیر من عمال العالم من خلال مجلس العمل , و یتنظمون على نحو ثابت من خلال مجلس العمل , و یتنظمون بشکل متماسک فوق انقساماتهم فی حرکه تضامنیه واحده , لن تکون أیه ثوره , بمعنى الثوره العنیفه , ضروریه . من هنا سنرى أن الأنارکیین لا یؤیدون العنف العقیم التی ینسبه إلیه أعداؤهم . من دون عنف , ستنتصر العداله . ستتم تصفیه الاضطهاد من قبل القوه المباشره للعمال من خلال اتحادهم . و إذا ظهرت فی ذلک الیوم , دعوات نافذه الصبر و بعض المعاناه , فإنه سیکون ذنب البرجوازیه التی رفضت أن تعترف بما کان یحدث بسبب مکائدهم . بالنسبه لتحقیق انتصار الثوره الاجتماعیه نفسها فإن العنف لن یکون ضروریا.

https://m.ahewar.org/s.asp?aid=134414&r=0

نقلا عن

www.marxists.org/reference/archive/bakunin/works/writings/index.htm