غریبین فی البوح

يونس الشاوي

غریبین فی البوح
یا نزیف الهم ، إنی إکتفیت من وجع الآلام
فی الهم کان إکتساح البوح بجراح المسیح
آ هو أنا ..!
یجهش بالشکوى ، عابرا إلى النطق بها
من أنت ..!
یجیب : ظل فی منادیل الورق !
یشکو شکوى المُهاجرین إلى هنا
فی وطن کان حُلما ، آ هو أنا !
أقتلنی هنا ، آ هو آنای الشخصی !
مُحاصر بین أضلعک ، قف أمام المرآه
أُخرج من جسدک ، ضعه على الکرسی
رحلت ، أین أنا ..!
یتردد الصوت فی لعنه الشکوى ، کنت !
فقط تقاطع ممرین : الوجود و العدم
آ هذا لیس هو آناک الشخصی !
مات ، و إشتد الهذیان فی کأس الغرابه ، آ عنی أنا !
لما لم تندهش من آنویه آناک ! : ما الدلیل : أنی کنت !
یجیب العدم : أنت کلک فی آناک لکی یفتش
عن معنى ما هو فی الشکوى ! ، إشتکى عن لامعنى نهار
النهار ، تافه ، خافت ، إحتباس الصمت
فی معناه ، محاید ، سُرق منی أزل العدم
فیما قبل الولاده ، لما نحن هنا !
أرتدی وهج الإندهاش
یرتد الصوت : إذن أنت تخاف !
یهذی توأمی : هکذا أنت یا رفیق ، ضباب فی شمس تغیب
فی دم کآبه طُویت من نزیف هَم غاب معناه
فی إرتیاب ظل أمام آناه الشخصی ، على رصیف
المرآه ، سبات الآنا فی عزله الصحراء
کل شیء رکیک
أقتلک ، و هل فی موتی إغتیال لمن غردوا قبلنا ..!
یموت الشعر قُربانا لجنیه
أنا قفص ل أنا ، لأن آنای الشخصی فی قفص
الوجود ، و ظلی فی قفص العدم ، القفص .. ! ، أهرب
أرکض ، أرتب غدیر الزمن من یُتم الآنا
فی اللانهایه ، یمتص جذور
النحن إعراضا عن أعراض الجذور ، و ینفض جبین
الإنتماء ، و یودع وصایا
الأجداد ، تمهل ، إرتداد ، صوت : ” فالطبول
هی الطبول” ، “والحربُ لیست مهنتی ” ، رقصه الأولین
فی التغرید
من أنت ..! ، إرتداد آخر : “من أنا لأقول لکم”
أعشق محنه الصلیب ، أعشق مأتمی ، أعشق مثالیه الفرار
إستعد حقک : رؤى ، الحروف تعربد بین أضلعی ، و تفتت ، لتسکب
أنینا غیر منظم
یا جنیه إفتحی الباب ، الحرب حرب على إعتلاء عرش الکلام
أنا ربه ، سأحتسیه نبیذا ک حبک ، فالأوغاد هم الأوغاد
و کیف ینفرد الظل ، أنا .. !
یا نزیف الهم ، إنی إکتفیت من وجع کل الوجود
إرتداد أزلی صداه یقین ک یقین
المؤمنین فی وجود الله : تُه فیما فررنا إلیه
(کان صوت إمرأه عشقتها فی الکلام ) ، و هی نشیدی .
و “الطبول هی الطبول”
و من هم حتى یعدموا الجنین ، و أبویه یحبان مولودهما
أنا و هی ، و سنکون
أیها الله ، أیها الحاکم ، یا معشر المستعبدین
بالکلام سنطهر الصلیب من ماهیه الصلب
ذلک یُقام فی البوح بجراح المسیح أولا
فإجلس یا آنا فی قفصک ، فالمفردات منهکه من البوح
و متعبه ، و تحتاج لأن تُلف بمعانٍ ما ولدت فی عاصفه الفرار
فی الکلام : أحببتک
فی الصور : أحببتک
بالحزن الشجی : أحببتک
فی همس الألم : أحببتک
فی الأزل : أحببتک
هذا حظی من حظ هذا السفر ، أقتل آناک
عجز فی الصمت ، أصمت ، ف من أنت حتى تحب ! ، من أنت ل تکتب !
رسامٌ سریالی ، و القصیده رعشه جنسیه ، أما الخیال تدربنا علیه
حینما إشتهینا نسوه الحی ، ضاجعناهن فی الخیال
الشعر إستعاده نزوه مراهق ، لذه طفولیه
أما اللغه لغه الجولان فی هذیان اللاعقل ، تمرد الشعراء
الصعالیک على تقالید القبیله
یا أنا أقتلک نفسک ، و یا نفس : الموت ..
الموت یا نفس ، و إنک تمادیت فی الوهم
إنطرح فی حنط ألواح الأسف ، و الأزل لا یکفی لضم أحلامنا
و ما تنفذ أحلامنا ، و الأزل ینفذ
فإحملینی إلا صلاتی الأخیره
إذ القلم یشتهی دمه ، کما یشتهی الجسد إلها أنثویا لیخلصه من شهوته
أرى حزنی من حکمه البعد ، و یتجمد الزمن فی دمعه البائسین
عزاؤنا فی قِصر سرور عادهٍ إستعبدها حالم من الحالمین
حر أنا فی الأحلام ، قفص الآنا بصیغه الأنا الظل و التوأم
و ما الآنا الشخصی إلا شیء لِمِثلِهِ ملاییر الأشیاء
و فی الآنا الشخصی : أحببتک
و فی الأنا الظل : أحببتک
و فی الأنا التوأم : أحببتک
و فی حیاه البؤس : أحببتک
و أحببتک
و أحببتک …
بکت جنیه ، و أخذت طیفها إلى اللانهایه
بکت عن مقربه مغادره أرض الکلام
إرتداد فی الآنا الظل : دم الکتابه .
إرتداد فی الآنا التوأم : اللاوعی هی .
إرتداد فی الآنا الشخصی : أنت الأحلام
فیما تبقى من نفاذ العمر
و لنرحل إلى مغیب الدهر : مات الآنا
الشخصی ، سرد الآنا الظل هویته
و الآنا التوأم هو الماضی فی لعبه الوجود : قمر کفیف/مطر
من دبیب الدیدان فی موت الآنا الشخصی /عجیب
أیها الوجود / خفقات الأحلام/خطیئه من الآنا الظل ، کانت .
لکنها حدثت : نداء طفله فی جسد إیرلا / أعذار
المثالیه/ رباه ، الصلیب
دخان من المأتم : أحبک ک لمسهٍ جنسیه / یتقلب الجنون أرقا ، ثم یهون فی النطق / أحبک کنظرهٍ طفولیه / کل شیء بریء کالعواطف و هی تقاوم قسوه الآنا الأعلى
تدافع عن مشاعرها لأن تتحرر من القفص
و لولا الغرق لما فاض العشق ، حکمه الأولین فی العشق
و أین ستنتهی صحوتی فی أحلامی یا قاتلتی …!